丰乐河发源于安徽黄山山脉的南部，自古以来就蜿蜒流淌，在歙县城西与扬之水交汇后注入练江，成为新安江的重要支流之一。若从公元327年鲍南堨的修建算起，这片区域的水利开发历史已逾1700余年。
得益于发达的水利设施，丰乐河流域的土地得到了充分的开发利用，孕育出了众多繁荣的村落。这使得歙县西乡成为皖南低山丘陵地区中开发较早且最为富庶的区域之一，被誉为徽州的“中原”。特别是明代中叶以来，随着徽商的崛起，该流域的社会文化也受到了前所未有的关注。不仅有本地文人留下了许多珍贵的文献记载，许多外地墨客也曾在此驻足并留下了诸多著述。
至今，与丰乐河流域相关的族谱、村志和契约文书等历史资料仍然保存丰富，在经济史和艺术史研究领域具有重要的参考价值。从历史地理和社会文化史的角度来看，这一地区无疑值得我们进行深入而系统的关注和研究。
明清时期，歙县西乡的平畴沃野上，新安江上游——丰乐河静静流淌，流域内星罗棋布着众多村落。这片以徽商家族闻名的区域，是江南各地诸多盐商、典 merchant 的发源地。在明代中叶至清代前期，这里曾多次出现财富排行榜榜首的巨贾大户。
除了经济上的重要性，丰乐河流域的文化艺术氛围也十分浓厚。各家族对古玩鉴藏的热衷，以及文人墨客不绝如缕的诗赋丹青，使其在明清艺术史和文化史上占据了重要地位。其中，“黄白游”作为一种风靡江南士大夫阶层的社会时尚，在这一区域得到了集中体现。
“黄白游”指的是晚明时期流行于士大夫圈子中的一种旅行活动，主要集中在黄山、白岳（即齐云山）一带。这种旅行名义上是观光游览，实际上却暗含着不少文人希望通过拜访徽州富商以获取资助的现实需求。
著名戏剧家汤显祖在《紫钗记》中写道：“欲识金银气，多从黄白游，一生痴绝处，无梦到徽州。”通过诗句表达了自己虽然心驰向往徽州，但却不愿随波逐流、参与这种“打秋风”行为的高洁志趣。
然而，确实也有不少人被黄山白岳的美景所吸引，在此流连忘返。2018年12月7日至2019年3月10日，上海博物馆举办的“董其昌书画艺术大展”，以及其出版的《丹青宝筏——董其昌书画艺术特集》，便生动再现了这一时期的文化盛景。
在冯梦祯的《行书致勉翁札》中，有这样的记载：“二月望后，作白岳、黄山二游。黄山游甚艰而奇，千峰如削，层叠如浪。其最胜处曰‘海子’，山而海名，一奇；险绝，无琳宫梵宇，托宿草庵，风雨起时恐其飞去，二奇；从来士大夫无游者，仆独得游，三奇；上山下山，住止俱在雾雨中，独登陟时，随上随开，紫翠毕露，四奇……”这段文字生动描绘了黄山旅行的艰险与奇绝，也为后人了解当时的社会文化提供了宝贵的资料。
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